El Santo Monasterio de Santa Catalina en el Sinaí, el monasterio ortodoxo en funcionamiento más antiguo del mundo y monumento de la UNESCO, atraviesa uno de los momentos más críticos de su historia. Según informes del gobierno griego y de Egipto, se espera que el Tribunal Supremo egipcio emita su decisión final sobre la propiedad y el estatus legal del monasterio el 24 de octubre.
- Desde la demanda de 2015 por 71 parcelas de tierra hasta la decisión de confiscación de 2022 y el Tribunal de Apelaciones de Ismailia: la disputa legal de diez años.
- Los fiscales del Tribunal Supremo rechazan el usufructo y el achtiname: la pérdida de 10 propiedades y 28 parcelas de terreno está sobre la mesa.
- El abad Simeón duda en firmar: el Monte Athos reacciona ante la “doble propiedad”, Jerusalén y Fanar apoyan el acuerdo.
- Gerapetritis contra Polakis y Douros: el enfrentamiento en Atenas llega al punto de plantearse si habrá o no juicio el 24 de octubre.
- Firma, veredicto desfavorable o nuevo aplazamiento: los tres escenarios para el futuro del Monasterio.
- Desde la demanda de 2015 por 71 parcelas de tierra hasta la decisión de confiscación de 2022 y el Tribunal de Apelaciones de Ismailia: la disputa legal de diez años.
- Los fiscales del Tribunal Supremo rechazan el usufructo y el achtiname: la pérdida de 10 propiedades y 28 parcelas de terreno está sobre la mesa.
- El abad Simeón duda en firmar: el Monte Athos reacciona ante la “doble propiedad”, Jerusalén y Fanar apoyan el acuerdo.
- Gerapetritis contra Polakis y Douros: el enfrentamiento en Atenas llega al punto de plantearse si habrá o no juicio el 24 de octubre.
- Firma, veredicto desfavorable o nuevo aplazamiento: los tres escenarios para el futuro del Monasterio.
El tribunal dictaminará sobre las apelaciones cruzadas del Monasterio y del Estado egipcio contra la decisión de 2025 del Tribunal de Apelación de Ismailia. Al mismo tiempo, las negociaciones para un acuerdo de compromiso con El Cairo se estancaron poco antes de su firma, mientras que en Atenas el caso se ha convertido en un campo de feroz confrontación política.
Desde la demanda de 2015 por 71 parcelas de tierra hasta la decisión de confiscación de 2022 y el Tribunal de Apelaciones de Ismailia: la disputa legal de diez años.
El caso comenzó en 2015, cuando el gobierno egipcio presentó una demanda reclamando 71 parcelas de terreno alrededor del monasterio, junto con una indemnización por ocupación ilegal.
- 2022: El Tribunal de Primera Instancia del Sur del Sinaí emite una decisión que equivale a una confiscación: expulsión de los monjes, demolición de los edificios y pago de una indemnización.
- 28 de mayo de 2025: El Tribunal de Apelación de Ismailia modera la decisión. Ordena la expulsión de 29 parcelas de tierra, pero reconoce el uso legal de ciertas tierras y el derecho a utilizarlas con fines religiosos.
- 2025-2026: Tanto el Monasterio como el Estado egipcio apelan ante el Tribunal Supremo. Al mismo tiempo, comienzan las negociaciones para un acuerdo extrajudicial, que se prolongan durante casi diez meses.
- 24 de octubre de 2026: Fecha prevista para la decisión final, que, sin embargo, es cuestionada por la oposición.
Los fiscales del Tribunal Supremo rechazan el usufructo y el achtiname: la pérdida de 10 propiedades y 28 parcelas de terreno está sobre la mesa.
Según informes, dos fiscales de alto rango recomiendan rechazar la apelación del Monasterio y aceptar parcialmente la del Estado egipcio. Rechazan el argumento principal del usufructo, sosteniendo que los terrenos públicos, arqueológicos y protegidos pertenecen al Estado. Asimismo, señalan que el Tribunal de Apelaciones examinó cada parcela y cada título de propiedad por separado.
Si el tribunal aprueba las recomendaciones, se estima que el monasterio perderá 10 propiedades, mientras que se cuestionará la naturaleza de 28 parcelas de terreno. La parte egipcia califica la invocación del Achtiname, el testamento atribuido a Mahoma, como comunicativa, ya que el texto no fue presentado en el juicio y ofrece protección general al culto, no a los títulos de propiedad.
El abad Simeón duda en firmar: el Monte Athos reacciona ante la “doble propiedad”, Jerusalén y Fanar apoyan el acuerdo.
Tras casi diez meses de negociaciones, el acuerdo con el Estado egipcio se encuentra estancado a las puertas de la firma. Sus partidarios reconocen que no es perfecto, pero recalcan que garantiza la presencia de los monjes, el funcionamiento ininterrumpido del monasterio y la personalidad jurídica consagrada en la ley egipcia, algo de lo que carece actualmente.
El arzobispo Sinaí, el abad Simeón y la comunidad monástica se muestran reticentes a dar el paso definitivo. Según los informes, están influenciados por las reacciones del exabad Damián y de ciertos círculos del Monte Athos. La Santa Comunidad del Monte Athos envió una carta a Simeón rechazando el plan de «doble propiedad», según el cual la propiedad pasaría al Estado egipcio y el monasterio solo tendría el derecho de uso. Los athonitas advierten que esto altera el statu quo y sienta un precedente peligroso.
Por otro lado, el Patriarcado de Jerusalén y el Patriarcado Ecuménico parecen dispuestos a respaldar la firma como la única opción que garantiza la supervivencia del Monasterio. Fuentes que apoyan el acuerdo atribuyen algunos de los problemas actuales a manipulaciones pasadas, como la falta de reconocimiento institucional del Monasterio en el ordenamiento jurídico egipcio.
Gerapetritis contra Polakis y Douros: el enfrentamiento en Atenas llega al punto de plantearse si habrá o no juicio el 24 de octubre.
El gobierno presenta el caso como una cuestión de tiempo y protección institucional. El ministro de Asuntos Exteriores, George Gerapetritis, y la viceministra, Alexandra Papadopoulou, han declarado que se espera una decisión final el 24 de octubre. Gerapetritis ha sostenido desde 2025 que lo crucial es que el Monasterio adquiera estatus legal bajo la ley egipcia, y ha recibido garantías de El Cairo de que su carácter religioso ortodoxo griego no se verá afectado. Según informes, Atenas cree haber agotado sus recursos diplomáticos y que la decisión final corresponde ahora a la Comunidad del Sinaí.
SYRIZA refuta directamente esta información. El portavoz parlamentario Pavlos Polakis afirmó el 15 de octubre, presentando un documento, que no se había fijado ningún juicio para el 24 de octubre, denunció las presiones ejercidas sobre los monjes para que firmaran y solicitó que el acuerdo se hiciera público. Rena Dourou advirtió del riesgo de una “cesión incondicional de la propiedad” y exigió explicaciones sobre el origen de la información relativa a la decisión del 24 de octubre.
En el debate público también se han planteado interrogantes sobre la riqueza mineral del Sinaí, como las tierras raras, y la participación de funcionarios estadounidenses en las negociaciones. Estas acusaciones no han sido confirmadas oficialmente.
Firma, veredicto desfavorable o nuevo aplazamiento: los tres escenarios para el futuro del Monasterio.
La semana que comienza determinará si el caso se encamina hacia una resolución judicial o diplomática:
- Firma de un acuerdo previo a la decisión: El monasterio adquiere personalidad jurídica y un derecho garantizado a funcionar, al precio que los críticos señalan por la cuestión de la propiedad.
- Decisión final desfavorable: Si se adoptan las recomendaciones de la fiscalía, el Monasterio corre el riesgo de perder bienes inmuebles sin las garantías de un acuerdo.
- Nuevo aplazamiento: Si es cierto que no se ha fijado fecha para el juicio, el caso pendiente y la presión para firmar continuarán.
