Se necesitaron cincuenta años para construir las balanzas. Bastan unos pocos días para ponerlas en entredicho. La muerte del beato abad del Santo Monasterio de San Gerasimos de Jordania abrió la bolsa de Eolo, provocando confusión e inquietud en el monasterio que él mismo había resucitado y servido durante más de cincuenta años.
La tensión gira en torno a la continuidad de las actividades del monasterio, situado en las afueras de la ciudad palestina de Jericó , en Cisjordania . Los fieles y peregrinos chipriotas expresan su preocupación por la decisión del Patriarcado de Jerusalén de evacuar el monasterio, a sus monjes y a los residentes árabes de Jericó que trabajan allí en labores agrícolas y manuales.
Pocos días antes de la partida del abad, el Patriarcado designó un comité de tres miembros para gestionar el período de transición hasta que el Santo Sínodo se reuniera y nombrara a un nuevo abad. Inmediatamente después, se solicitó a los monjes que se trasladaran temporalmente y se prohibió el acceso a quienes trabajaban en el monasterio, para poder realizar un inventario de sus bienes .
El censo es una práctica habitual cuando se nombra a un nuevo abad para un monasterio. Sin embargo, en este caso particular, existe una condición especial, ya que la labor del beato abad Crisóstomo fue grandiosa y multifacética. Con abnegación, diplomacia y perseverancia, protegió la peregrinación como un auténtico hagiotafita, cuidó las tierras del Patriarcado y salvó los terrenos del monasterio de reclamaciones territoriales e ilegalidades. Además, existen testimonios y entrevistas en las que él mismo habla de todo esto.
Al mismo tiempo, logró ayudar a muchas familias pobres de la zona y apoyar a los demás monasterios de Tierra Santa, convirtiendo la peregrinación, en medio del desierto, en una de las atracciones más importantes para los peregrinos , no solo de Israel sino también de Grecia, Chipre y otros países con una importante comunidad ortodoxa.
El sellado del monasterio se consideró necesario para evitar el robo o la sustracción de documentos importantes, incluso reliquias del beato anciano. Actualmente, el lugar de peregrinación permanece accesible a los fieles durante ciertas horas del día, mientras que las ancianas que carecen de otro lugar donde vivir siguen residiendo en sus instalaciones. Como se ha mencionado, este periodo de transición no durará mucho y concluirá con la elección del nuevo abad.
Ante los rumores de que el monasterio está a punto de cerrar , el Patriarcado de Jerusalén responde categóricamente que su función es mantener sus lugares de peregrinación y monasterios, y alentar a los peregrinos de todo el mundo a ejercer sus derechos y deberes religiosos. Su objetivo es que el proceso de traspaso y recepción del nuevo abad sea lo más fluido posible.
Sin embargo, la cuestión más crítica concierne a las tierras . El Patriarcado pretende localizar al monasterio al día siguiente, medir sus propiedades y resolver la disputa sobre la extensión de los terrenos que posee, en relación con la presencia del asentamiento judío vecino de Bet Hogla . Esta disputa aún no ha sido resuelta por un órgano judicial local.
Aquí reside la clave de todo el asunto. La ubicación geográfica del monasterio es de particular importancia. Se encuentra entre las afueras de Jericó, que administrativamente está bajo la Autoridad Palestina , y la Zona C de Cisjordania, que, según lo definido por los Acuerdos de Oslo , está bajo administración militar israelí.
El difunto abad Crisóstomo logró crear y mantener un delicado equilibrio entre ambas partes. Consiguió, entre otras cosas, el suministro de electricidad desde el lado israelí, al tiempo que obtenía el consentimiento israelí para que los residentes árabes de Jericó recibieran permisos especiales para vivir y trabajar en la zona del monasterio. Según fuentes bien informadas, la preocupación del Patriarcado reside precisamente en mantener este equilibrio beneficioso.
En cuanto al futuro, el nuevo abad, que será elegido por el Santo Sínodo, será responsable de seleccionar a los monjes que lo apoyarán en su labor. El beato abad tuvo exactamente la misma oportunidad cuando asumió la dirección del monasterio y durante las décadas siguientes. Lo mismo se aplica a la fisonomía del monasterio, así como a las condiciones laborales de los residentes árabes de Jericó.
Fuente: www.orthodoxianewsagency.gr
